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工商時報【鍾寧╱綜合報導】

因宮廷劇「甄嬛傳」而身價水漲船高的阿膠,近10年在中國價格翻漲超過40倍,由於阿膠是以驢皮熬煮而成,導致毛驢供不應求,中國企業開始到全球收購,甚至造成非洲毛驢面臨滅活動搶便宜絕,當地政府已宣布禁止向中國出口毛驢。

綜合陸媒報導,由於中國民眾養生保健意識提高,再加上戲劇吹捧,阿膠的需求逐年提升,大量企業湧入阿膠行業。據統計,自2006年以來,東阿阿膠漲價次數超過10次,500克的阿膠終端零售價10年間已從50元人民幣(下同)漲至目前的2,000元,加上最近一次上調14%,累計漲幅超40倍。

最近5年內,東阿阿膠終端零售價的漲幅更加兇猛,2011年膠塊價格一次性上漲60%,2012年累計漲價50%,2013年兩次漲價30%以上,2014年漲價70%,2015年再漲25%。

儘管漲價兇猛,東阿阿膠仍一路熱銷,銷售收入從2005年的9.4億元變成了2015年的54.5億元,增長了近6倍。東阿阿膠11月中也再度宣布,重點產品的出廠價分別上調14%~28%不等,零售價亦做相應調整。

有阿膠生產商透露,5年前,每張驢皮不過300至400元,但現在漲到2,000多元了,相當於年年翻倍。不過隨著中國經濟結構轉型,農業機械化程度提高,毛驢不再是生產工具,農戶養殖的毛驢數量也日趨減少。近20年來,毛驢量已減少一半。

另外加上毛驢繁殖周期長,從出生到養成需要至少3年,養殖成本高,不少企業因此選擇從國外進口低價毛驢。其中,中國企業近年從非洲大量進口毛驢,導致尼日、布吉納法索等國飽受環境汙染與通貨膨脹之苦,甚至面臨動物滅絕,因此繼8月布吉納法索禁止出口毛驢至中國後,最大毛驢出口國的尼日9月也宣布跟進。

據CNN報導,布吉納法索公共衛生部門表示,該國去年首季的毛驢出口數為1,000頭,但今年第2季就已增加至超過1.8萬頭。尼日政府也表示,去年向中國出口的毛驢數為2.7萬隻,但今年光是前9個月就暴增近3倍至8萬隻,照此速度,該國的毛驢將滅絕。
 

 

 

花蓮縣衛生局為營造身心障礙者就醫無礙環境,展現醫療機構提升就醫環境品質,聘請花蓮台東二縣醫界、護理、學者等擔任身心障礙友善就醫環境輔導專家團隊,以身心障礙使用者角度,共同擬定友善空間指標,並加以實地操作,輔導醫院建置友善環境,獲得衛生福利部一○五年「績效獎」的肯定。

昨日在花蓮慈濟醫院舉辦成果發表會,花蓮縣衛生局技正偕淑好評惠、花蓮慈濟醫院復健科梁忠詔主任、馬偕紀念醫院蔡悅琪醫師及臺東縣物理治療師公會林俊南理事長及臺東縣衛生局、花東兩縣醫療機構共同參與(見圖)。

會中,由玉里慈濟醫院主任郭秀鳳、玉里醫院科員吳昭毅、臺北榮民總醫院台東分院科員林欽海等人,分享醫療機構在身心障礙者就醫時之硬體設施及軟體服務方面的改善措施。藉由發表會將標竿醫院實行成果推廣至轄內醫療院所,提升花、東兩縣身心障礙者更友善的就醫環境,提供醫療使用者,方便、可近、友善的就醫空間,減少看病的困境。

花蓮縣衛生局長李宏滿表示,身心障礙者的就醫需求高,但就醫障礙更比一般民眾高出許多。根據二○一一年內政部調查,身心障礙者目前「需要」定期就醫者佔68.77%,無法獨?就醫者佔57.27%;無法獨?就醫的困難以「無法獨?完成掛號的就醫程序」佔85%為最多,這些障礙者需要家屬的陪同才能順利就醫,因此建置友善就醫環境對身障者而言刻?容緩,所以在輔導策略上擬訂「行動無障礙」及「就醫無障礙」兩大目標,同時提升友善服務的流程,讓身障者就醫有溫暖的感動。

門諾醫院林明桂資深高專表示,為深入研析身心障礙就醫環境問題,東區醫療區域輔導與醫療資源整合計畫中,大部分醫療院所都把身心障礙者友善就醫環境專注於身障者建築設施上的協助,而忽略軟體服務的建置。經由專家委員建議,看見聽障朋友就醫需要,製作手語教學影片及服務台手語圖卡,讓第一線醫事人員面對聽障朋友時能夠給予適時有愛的協助。

下面附上一則新聞讓大家了解時事
 

立法院是否要通過民法修訂,允許同性婚姻,在台灣社會引發激烈的正反意見爭論。全國宗教大聯盟今天(30日)聯合召開記者會,嚴正表達他們反對同性戀者納入民法規範中,但尊重同性戀者的存在與需要,願意考慮接受立法院訂立專法保障他們的權益。

包括中國佛教會、中華民國一貫道總會、中華民國道教總會、天主教會台灣地區主教團、基督教等台灣各宗教代表30 日再度出面,聲明反對藉由修改民法第972條等相關條文,讓同性戀納入民法婚姻規範。

全國宗教界聯盟代表人朱武獻指出,根據大法官釋字第554號解釋,婚姻是一夫一妻為營共同生活,並使雙方人格得以實現與發展的生活共同體。因婚姻而生的永久結合關係,不僅使夫妻在精神上、物質上互相扶持依存,並延伸為家庭的社會基礎。

朱武獻強調,婚姻與家庭制度受到憲法特別保護,若同性戀者納入民法婚姻規範,將使得傳統人倫與輩份的倫理架構崩解,也讓固有的中華文化、傳統家庭價值受到嚴重斲傷,宗教界對此堅決反對,但可以考慮支持另訂專法。朱武獻說:『(原音)因為它是一個憲法制度,民法要這樣訂,跟憲法其實有某種程度的衝突,所以我們反對,第一個當然是文化受到衝擊、家庭倫理觀念;因為事實上這個社會現象是存在的,我們同意也考慮立法院訂立專法,規範他們也可以保障他們的權利。』

中國佛教會理事長淨耀法師表示,宗教界對同性戀朋友絕對尊重,對於他們的權益要如何保障也沒有意見,但反對這些人為了爭取爭取個人的自由而傷害了固有的文化與倫理道德,這是很不應該的。天主教會台灣地區主教團秘書處秘書長陳科神父認為,一夫一妻或男女結合的婚姻制度是幾千年的制度,但立法院卻在一個月內搶著要通過,缺乏社會足夠的溝通,不合常理邏輯,應該冷靜下來,避免鑄成大錯。

中華民國道教總會秘書長張肇珩指出,一夫一妻的婚姻制度是延續人類物種的基本原則,也才能生兒育女,並以家庭為單位形成社會安定穩定的源頭,而同性戀的存在同樣無庸置疑,兩個不同面向的問題要用同一個法來規範,有待商榷。他也呼籲外界不要一味批評宗教都是假道學,他們也是公民,一樣會憂心台灣社會的發展。

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